5月27日出版的《山东交通学院报》在一版刊登了院长鹿林署名文章《由理论到理论的实践 由实践到理论的理论》。全文如下： 
                                   由理论到理论的实践 由实践到理论的理论

                                                院长 鹿 林

    很久以来，我以为书本上讲的东西就是理论，实际工作的过程就是实践，就这样将理论与实践做了简单的划分。后来对此不断地思考，感到此论偏颇。书本是理论，对我们每一个读书人来说是无疑的了，但书本也应该是作者的实践，是作者学习、思考和经验的积累，写出了文章，其创造的过程应该是实践的活动。它是作者将头脑中思考的问题，借助于自己掌握的知识和理论，写成了文章，其中逻辑的架构、知识的应用、表达的技巧等等，是作者创作的结果。看起来，是阐述的一个理论问题，实际上这一表达的过程就是实践。人类思想为什么这么灿烂，人类的精神生活为什么那么丰富，很重要的是历朝历代诸多作者的著书立说对读书人的启迪。文章的形成至少有两类，一类是作者对读书的理解，付诸于文章，是对问题思想层面的思考，并没有经过实践的印证，我权且称其为由理论到理论的实践；另一类是作者对实践过程新发现的归纳、探究和创作而形成的文章，我权且称其为由实践到理论的理论。
    人类社会也正是由于不断地进行文章创作，才使得思想活动丰富多彩。但只有思想活动是不够的，更重要的是在思想活动指导下的实践活动，物质财富的创造终究要靠人类的实践行动。瞎碰乱撞的盲目行动，怎么也比不上构思严谨、方案清晰的行动。有理论指导的实践行动，其针对性更强，更有可能形成成果。有了理论的指导，并不代表就能包罗解决实践中的所有问题。因为在实践中会出现新的矛盾，如对事物理解的延伸不同、使用方法不同、实现技术不同等，难免与初始设想有出入，实践中遇到了曲折和困难是经常的事情。解决问题的过程中，就会形成很多的思考，如果说，能将这些思考系统化、成果化，汇集成文章，就可能形成新的理论。这个在实践中凝练理论的过程，对实践行动具有更强的指导意义。这些理论可能对现实的影响力更大、更持久，传播的范围也更广。
   人类精神财富博大精深，能够表达为书本的东西毕竟还是少数，现实生活中，更多的是通过口口相传来延续人类文明。口口相传的东西是否能够构成理论另当别论，但传播过程就是实践活动，是否能够一直传播下去，也要看传播内容的穿透力、传播者的表达能力和接受者的理解力。在现实生活中有很多口口相传或师徒相传的技艺，如许多民间艺术，可能并没有形成很系统的理论，但是它以习惯了的方式传承下来了。一些没有文字记载的文明，因为缺乏形成文章过程的凝练，在传承过程流失、失真也是存在的。一些即使有文字影像记录传承，也形成了理论体系的，如果没有师傅的指导，可能由于人理解的局限性，也很难达到应有的效果。比如戏曲，如果没有师徒传承，仅靠对看戏、影像的理解，就很难达到应有的高度和水平。由理论到理论的实践和由实践到理论的理论，应该是在理论探讨和实践应用当中不同的表现形式。
    作为一所应用型的工科院校，其责任更在于培养对知识进行应用的人才，是对科学家发现的知识、总结的规律在实践活动中的应用，而不是过多地探究知识的发现和规律的揭示。由实践到理论的理论，可以验证人类发现的理论知识，可以验证人们掌握理论知识的水平，更有可能发现应用性创新，更能够促进人类物质财富的增长，应用型大学培养的人才更应该注重于此，更应该在由实践到理论的理论过程中有所建树。由实践到理论的理论，首先是在理论指导下的实践，是知识的应用，能够形成物质的成果；继之，是在实践的过程中发现了探索点，并对相关的知识再学习、消化、提炼又形成了文章，这样的成果可能就更适合于工科院校的发展特点。这样就可以使一个实践的过程，变成一个我们不断学习思考的过程，衍生出很多思想的火花，变成一个既有理论体现，又有理论延伸，继而产生成果的过程。
    由理论到理论的实践，可以不断地督促我们学习，使我们思考得更深邃、更深刻，可以丰富人类的思想，也可以形成很好的文章，但这只能是理论的一类形成方式；我们须臾不能忘记，由实践到理论的理论这个过程，它既可以形成很好的物质成果，又可以形成有支撑力的文章，高等教育分类办学的要求，更需要我们工科大学关注这个方面。当我们不断地延伸着由实践到理论的理论的过程，我们的组织内驱力就会由于创新而不断增长，由于有了更多的实践经历，我们就会对专业有更多的理解，付诸于人才培养工作就更具有针对性，崇尚实践、崇尚创新就会蔚成风尚。